玉女聊斋

最后时刻的真人出镜提升电影一个档次。看完才发现，居然是奥利弗斯通的导演。当然这类反政府传记题材向来是他的拿手好戏，但电影的精彩与震撼远不及纪录片，囧瑟夫的外形也不像玉女聊斋，虽然他刻意压低了嗓音。电影更类似玉女聊斋出逃的前传，前因后果的交待，他在中情局的日常工作，和女友的分分合合，无不显示出浓重的影视化痕迹。

属于比较早期的作品，对现代性的挖掘还不够深入。不过看看巴赞评于洛，就知道自己只是一坨狗屎了哈哈。对声音的重复运用比节日更进一步，玉女聊斋可以感觉到塔蒂在有意识地加强声音的荒诞性。葬礼梗非常有趣。

德尼的电影超越了单纯的剧本和故事，真正做到了让画面主导情绪、带动叙事。在不到两个小时的电影中，被称为“white material”的女主映射着整个后殖民时代的法国。生活在殖民土地的人合理化了自身的存在，而在风云巨变后，玉女聊斋这种身份认同被彻底撕碎，夹在了肤色代表的故土和家业所在的本地之间。叛军、大火、鲜血…在这个不断坠落的悲剧螺旋里，故事具体发生在哪里已经不再重要。

看在小李和小希胖的神演技的份上，勉强四星吧。既然已经拍过《玉女聊斋》，斯科塞斯再拍这片意义何在？

神父在审讯室里的失态与诅咒，竟迫使暴力的纳粹行刑者后退半步。这个画面有着一种惊人的力量。但令人困惑的是，玉女聊斋这样戏剧化的一幕，玉女聊斋是否与纪实朴素的影像风格产生冲突。或者是给予人们一种情感上的宣泄与表达。而在所有悲剧发生后，孩子们只能哼着小调，成双成对互拥离去。